Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец

Представьте для себя полностью обыденную, можно сказать, жи­тейскую ситуацию. Соседи, что не так давно поселились над ва­ми, повсевременно «врубают на полную катушку» свою аудио­систему. При этом «заводят» не возлюбленных вами Меркури, Иглесиаса либо, допустим, «Matia Bazar», а самый что ни на есть скверный «рэп». Да не в какие-то Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец приличные часы (в которые обычно вас и дома-то не бывает), а когда ни попадя - пре­имущественно, ночкой. Вы же, в отличие от героини извест­ной песни Аллы Пугачевой «Эй, вы там, наверху», начисто. лишены ее затаенной неудовлетворенности личной жиз­нью, а поэтому и не стремитесь «дергаться Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец» ночами в мало­знакомой компании: вас полностью устраивает собственная уже «обкатанная» программка на это прекрасное время суток.

Что и гласить, положение гнусное. Можно, естественно, испытать подействовать на соседей чем-нибудь, вроде стрихнина либо цианистого калия. Только это безнравствен­но... Так как сразу начнутся всякие экспертизы, по­вестки, показания, прокуроры Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, очевидцы — в общем, морок не оберешься. А главное, вам будет очень неудобно перед знакомыми.

Можно попробовать решить вопрос с помощью той же электрической техники. Для этого вам будет нужно собствен­ный инфразвуковой генератор с акустической системой приблизительно в семь герц. (Кажется, конкретно данная частота более гибельна для организма человека.) Да и Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец та­кое решение будет не самым наилучшим. Во-1-х, у подоб­ных систем очень маленький КПД, а во-2-х, сам прибор по­лучится очень массивным.

Лучше поступить по-иному. В восьмой главе мы уже рас­сказывали вам о состоянии сна - правда, совершенно незначительно. Сейчас для нас подошло Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец время развить данную тему, ибо эф­фективно повлиять на ваших несносных соседей и не только лишь на их) легче всего конкретно во сне. Совсем оче­видно, что, если эти садисты даже и совсем не дремлют ночами, то все равно хоть когда-то они да дремлют. (Сообщаем в качест­ве справки: совершенно Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец без сна человек может выдержать не 6олее 3-х суток, а позже обязательно умрет.) Как следует, ваших соседей, как и иных двуногих, полностью можно под­ловить на этом занятии. Как сие выполнить на практике, мы вам скоро объясним, но до этого разглядим, так сказать, теоретическую сторону задачи.

Итак, мир Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец снов – это самостоятельная действительность с своими законами, личными и беспристрастными. Мы знаем, как внедриться в мир яви хоть какого интересующего нас лица. Можно повсевременно мелькать у него перед очами, звонить ему по телефону, устраивать под его балконом певческие выступления. Но попытайтесь пропеть хотя бы куплет под окном жителя Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец подмосковных Горок-9. А если бы вы и спели — все равно толку никакого. Даже ваших ги­потетических соседей с верхнего этажа вам навряд ли получится уговорить, что именуется, по-человечески, если в качестве основной области для собственного опыта вы изберете явь. Другое дело, сон. Конкретно во сне подавляющее большая часть Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец людей бывает очень беспомощно и поэтому очень податливо — даже и те из их, к которым наяву ни за что не подступиться (вроде жителя Горок-9). И то прикиньте: допустим, регу­лярно, каждую ночь начинает вам сниться некто (в неправ­доподобно кошмарном виде) и приставать со своими требованиями. А вы Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец — опять-таки во сне — ему и ответить-то, как надо, не сможете. Длительно ли выдержите вы схожую пытку? - Наверняка, нет.

Многие из вас, возможно, слыхали о чернокнижниках вуду. Эти су­ровые, даже мрачноватые господа могут держать в трепет­ном состоянии собственных соплеменников. Если кого-то из по­следних чернокнижник вздумает покарать Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, бедолаге становится очень и очень несладко. Сначала, злосчастный бывает вынуж­ден приступить к самоистязанию бессонницей. Всеми сред­ствами, какие вероятны, он пробует удерживаться ото сна, ибо стоит ему расслабиться и поспать, как он здесь же ока­зывается во власти чернокнижника, которому ничего не стоит вне­дриться в психику спящего человека Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, устроить там не­сколько поучительных кошмаров, поработить волю собственного избранника.

В качестве справки - несколько слов о галлюцинациях. Патопсихология подразделяет их на галлюцинации истин­ные и надуманные. Если, допустим, вам представляется собст­венная жена в шикарном вечернем туалете и со сковоро­дой в руке, то это будет Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец настоящая галлюцинация, и даже притом, что схожее сочетания атрибутов совсем не соответствует ее нраву. Когда же вы видите супругу в виде оранжевой кобры с ушами слона, которая, извиваясь и разду­вая капюшон, выползает из-под вашей подушки, то это счи­тается надуманной галлюцинацией, не глядя на то, что вы ус­матриваете в Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец этом виде некоторую аллегорию.

Итак вот, наши простые сны - совсем не галлюцина­ции, но, как мы уже произнесли, самостоятельная действительность. Зато существует некоторое переходное состояние меж явью и сном, которое и производит галлюцинации, точнее, в кото­ром они вероятны. При этом идет речь о полностью здоровых галлюцинациях - настоящих либо Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец надуманных, - другими словами, о тех, что появляются либо же могут появляться у совсем обычного человека» Это - так именуемые грезы наяву, либо, в терминологии Кастанеды, сновидения наяву. Конкретно из промежного галлюцинотенного состояния, что «рас­положено» кое-где меж сном и явью, мы и можем внедрять­ся в сны Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец иных двуногих.

Но вернемся к чародеям вуду, которые имеют отвратительную привычку отсыпаться деньком, пока все остальные люди работают, зато ночами, когда те заснут, всласть веселиться за их счет. Меж тем, эти чародеи имеют и другие более неприят­ные привычки. К примеру, совершать жертвоприношения. Обычно для этой цели ими употребляются Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец различные пернатые, пореже — млекопитающие, а в исключительных слу­чаях - даже единоплеменники: Появляется вопрос: для чего им все это необходимо?

Можно сказать, что сама по для себя жертва, рассматриваемая просто как факт, другими словами в отрыве от психоэмоционального фона, который ей, обычно, сопутствует, совсем никчемна. Зато жертвенный обряд чародею нужен. На Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец самом деле, это - то же самокодирование, жесткий настрой подсознания на те либо другие деяния (обычно, такие деяния сопровождаются нехорошим чувственным фо­ном). Убивая живое существо, чернокнижник заполняется чувством брутальной убежденности в своем могуществе, в собственной власти над жизнью и гибелью, над терзаниями живой плоти и переводит это чувство Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец на уровень подкорки Вообше-то, подсознательная уверенность в собственных силах нужна хоть какому колдуну. Только для ее обретения совсем не непременно, как вы, наверняка, уже сообразили, становиться садистом.

Но бывает и так, что чародею приходится пускать кровь для себя самому. Зачем ему это необходимо? - Обычно, для ус­тановления контакта Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец с эгрегором, чтоб в предстоящем ис­пользовать некий архетип. Как правило это очень могущест­венный архетип - суровый бог, властитель сил ереси, отец ма­гии либо даже сама погибель. Окропляя своей кровью кумир архетипа, либо же нечто его олицетворяющее, чернокнижник преисполняется уверенности в собственной глубочайшей связи с вы­бранным божеством Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец. И это — тоже самонастройка на под­сознательном уровне. Правда, нам представляется не осо­бенно-то разумным проливать на алтарь конкретно кровь свою. С равным же фуррором для данных целей сгодились бы и остальные наши телесные выделения.

В общем, смысл схожих ритуалов, также всевозмож­ных заклинаний бесов заключается в установлении кон­тактов Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец с запредельными силами в целях их предстоящей экс­плуатации.

Но где же, фактически, они находятся, эти силы (либо де­моны, либо боги, либо даймоны безотчетного — это уж, как вам больше нравится)? – Да, в лобных толиках нашего мозга, в наших волевых личных центрах. А поэтому мы и можем Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец без лишней суеты, вроде умерщвления без­винных горлиц и агнцев либо праздничного вспарывания своей шкуры, совсем бескровно и тихо реали­зовывать внутри себя этих даймонов безотчетного, другими словами за­действовать запредельные силы ради каких-либо наших целей. Но сие доступно для нас, как досадно бы это не звучало, не всегда, но Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец исключи­тельно в состоянии модифицированного сознания, когда мы глубоко погрузимся в собственное волшебное место. Чело­век силы, уверенно созерцающий мир из глубин собственного «я», способен «взнуздать» и использовать многих бесов, оби­тающих там.

В не далеком будущем, когда вы (конечно, с нашей помощью) попытаетесь внедриться в чей Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец-либо сон, то, ско­рее всего, с удивлением обнаружите, что просочились туда во­все не в собственном обычном обличий, а в виде какого-либо тигра, либо огня, либо Дракона, а может быть, мышон­ка. Кем вы предстанете в этом чужом сне — предвидеть очень тяжело. Ибо там оказываетесь не вы Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец полностью, не та сумма бессчетных ваших субличностей, которую вы привыкли считать собою, а только одна какая-то ваша ипо­стась. Это может быть как личный ваш даймон бес­сознательного, так и даймон универсальный, принадлежащий не только лишь вам, да и целому згрегору другими словами архетип. Напри­мер, образы пламени Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, дракона, величавого вояки, падшего ан­гела, матери-земли, колдуна и некие другие — это архетипы, они обитают не только лишь в нашем личном подсозна­нии, да и в ноосфере, либо в коллективном безотчетном всего населения земли.

Сейчас проведем вспомогательный психотренинг «Выделение субличности».

Сядьте тихо, расслабьтесь и сразу собери­тесь. Глаза остаются полуоткрыты Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец. Погрузитесь в глу­бины собственного «я» так, чтоб мир вокруг нас расплылся у вас перед очами. Погружайтесь поглубже, еще поглубже... Сейчас, пребывая в состоянии полного безмыслия, из глубин собственного «я» созерцайте самого себя. Потом, осуществив воле­вой толчок, ярко и верно почувствуйте, как изменяется это ваше внутреннее Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец «я», как в глубине подсознания образуемся некий проход, и оттуда возникает некоторая совсем другая ваша суть. Ощутите, как она равномерно овла­девает вами и всем вашим телом; само тело начинает изменяться в полном согласовании с вызванной вами сущ­ностью. Все ярче проступает новый образ, вроде бы нало­женный на Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец вас. Сейчас вы ясно видите и ощущаете, какая конкретно ваша субличность выделилась из подсознания и во­плотилась в вашем теле. Стоп.

Выходит, этих загадочных даймонов безотчетного не так тяжело искать в собственном подсознании и даже попеременно «выдергивать» из его глубин на сознательный уровень, как будто ершей. Точнее даже, необходимо просто сделать Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец им для путешествия подходящие условия, а все другое они с наслаждением сделают и сами. Вообще-то, данная область психических тестов имеет огромное количество увлекательных направлений. Скажем, аналогичным образом можно «нащупывать» симпатичные для нас архетипы, так сказать «напяливать» их на себя и потом использовать их специфичное могущество Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец.

Например, одному нашему знакомцу кое-чем понравился образ погибели. Основательно с ним поработав, этот человек заполучил конкретно те свойства, которых и добивался: он нау­чился одним только своим присутствием вызывать у окру­жающих неодолимый кошмар, панический ужас - при этом даже у неробких ребят из спецподразделений. Что ж, воис­тину, каждому — свое Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец.

Другой наш знакомый на сто процентов вылечился от сахарно­го диабета и, вообщем, здорово укрепил свое здоровье, вживаясь в образ матери-земли. Сейчас скажите: разве не заман­чиво лично вам временами совершать вылазки в коллективное безотчетное за превосходными мыслями, точ­но за грибами в осенний лес?

Только все Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец это - тема уже другой книжки, которая, воз­можно, будет написана. На данный момент же нас заинтересовывают даймоны безотчетного в качестве послушливых исполнителей на­ших велений, можно сказать, наших верных эмиссаров в чужих снах.

Итак, кем же вы себя узрели и ощутили? Что это было? - Монстр, дракон, змея, титр? Может быть Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, огнь? Что бы это ни было, но конкретно оно и способно просачиваться в сон человека и создавать там заданную работу. Кстати, образ огня, являющийся универсальным даймоном, потрясающе действует в тех случаях, когда требуется оказать силовое дав­ление. К примеру, один из создателей этой книжки удачно испытал его на достаточно Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец супротивном субъекте, не выпол­няющем собственных обязанностей. В общем, стоило тому парню во сие оборотиться лицом ввысь (конкретно в таком положении фиксировался его образ, когда задавалась программка), как здесь же в его сон внедрялось гневное пламя и начинало там неистовствовать и бесчинствовать. Мужчины хватило только на две та Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец­ких веселеньких ночки, после этого он поторопился выполнить все, что от него требовалось.

В общем, вам следует поработать с более коммуника­бельными из ваших субличностей, так сказать, приручить их к сознательной части собственной психики и попривыкнуть к ним самому. Позже вы научитесь по мере надобности делегиро­вать в чужой сон конкретно Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец тот даймон, который более под­ходит для определенной задачки. А сейчас мы можем перейти к основнойтехнике проникания в сон избранногосубъекта.

Сядьте свободна, добейтесь глубочайшего расслабления. Опу­стите голову, сможете закрыть глаза. Изберите кого-либо из собственных знакомых — хоть какого знакомого. Ярко и верно визуализируйте его образ. Сейчас представьте для Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец себя, что он дремлет верно представте, как конкретно он дремлет. Удерживая сфор­мированный образ, еще поглубже войдите в свое «я», погрузи­тесь в промежуточное состояние меж сном и явью. На­конец, с помощью волевого толчка попробуйте вроде бы войти в избранною вами человека. При всем этом вы совсем не Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец станете им, но войдете в ею сон. Осознаете? Человек дремлет и кем-то себя во сне чувствует, что-то делает, с кем-то разговаривает. И вот в его сне появляетесь вы... Что вы сделаете? Что ему скажете? Как себя поведете?.. Стоп.

Итак, в каком виде вы предстали перед Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец своим знако­мым? Это могло быть все, что угодно, хоть огородное пугало, но обязательно с вашими личностными параметрами. Может быть, вы увидели после волевого толчка некое изменение в своем состоянии, какую-то легкую опус­тошенность? Это - итог временной утраты вашим целостным существом некий из субличностей, его состав­ляющих. По Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец другому говоря, одна из сторон вашей личности во времяопыта была задействована в психике вашего знакомого, где и оказывала влияние на его сон.

Предвидим ваш легитимный вопрос: а что если тот объект, в сон которого нам необходимо внедриться, бодрствует в момент опыта? Тогда ничего... В том смысле, что ничего у Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец вас не получится. Если, естественно, вы не воспользуетесь одной ма­гической уловкой. А для того, чтоб получить к ней ключ, вам нужно сейчас освоить хотя и вспомогательную, но очень важнуюпсихотехнику «Здесь и сейчас». Но до этого задумайтесь о том, что есть вечность, и что такое мгновение. Сопоставьте Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец эти категории. На самом деле, меж вечностью и от­дельным мигом не существует различия — они схожи. Кстати, понятие «вечность» реально и абстрактно одновре­менно. Но нас интересует конкретно его реальный нюанс. Вечность и миг, мгновение и вечность... Итак:

Сядьте свободно, не скрещивая рук и ног. Закройте глаза и постарайтесь Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец расслабиться. Почувствуйте мгновение. Оно может проскользнуть неприметно, вроде бы мимо вас, а может стать бесконечно длинноватым, как век. Сейчас пред­ставьте для себя, как этот миг растягивается. Тот же миг был вчера; он же будет и завтра. Этот миг - вечность. Вечность, вечность, вечность... Вся ваша жизнь – только вспышка, короткая Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец вспышка на фоне вечности, невообрази­мой бездонной вечности. И самые длинноватые периоды времени, которые вы только сможете для себя представить —все таки только короткие мгновения вечности. А вечность скользит мимо вас, то сжимаясь до недлинного мгновения, то вновь развертываясь в бесконечность. Времени не существует. Оно выдумано, оно — порождение логического разума Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец. Веч­ность и мгновение ничем друг от друга не отличаются. Вечность есть мгновение. Не существует ни вчера, ни сего­дня, ни завтра. Есть только «здесь и сейчас», «здесь и сей­час», «здесь и сейчас»... Все другое пропадает в невооб­разимой бесконечности. Есть только «здесь и сейчас». Те­чение времени больше Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец не воспринимается вами, ибо вам это не надо. Есть только одно вечное состояние «здесь и сейчас» И нету на свете ничего, не считая этого величавого и нескончаемого «здесь и сейчас». Следует глубочайший вдох. Удерживая чувство «здесь и сейчас», вы открываете глаза.

Навечно запомните это чувство «здесь и сейчас Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец» и научитесь его внутри себя вызывать в хоть какой момент, когда вам это будет нужно. Повторяем, чувство «здесь и сейчас» являет­ся составной частью многих базисных психологических позиций либо состояний сознания сканера при выполнении им важ­нейших психотехник.

Сейчас вернемся к обещанной хитрости, без которой не­которые био объекты бывает тяжело Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец «застукать» в состоянии сна (к примеру, тех же гипотетичных соседей, с которых мы начали эту главу). На этот случай у нас припа­сен особенный прием, либо особая система действий. До­пустим, на ваших часах - 20 часов 10 минут. Есте­ственно, ваши радостные соседи в обозримом будущем почи­вать не собираются. Меж Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец тем, вам совсем «не светит» выжи­дать, пока они там угомонятся и надумают, в конце концов, вздрем­нуть. Но вы с высочайшей степенью вероятности сможете пред­положить, что часов в 5 утра в квартире над вами будет властвовать Морфей.

В общем, приступайте к акции немедля. Устройтесь поудобнее на стуле Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, расслабьтесь. Вполне остановите себе время, другими словами, как можно поглубже войдите в базисное состояние «здесь и сейчас». Сейчас дайте для себя уста­новку: на данный момент 5 часов утра. Не следует запутывать свое по-армейски прямолинейное подсознание всякими неопреде­ленными глаголами типа «будет», «наступит», «ожидается». Работая с подкоркой Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, необходимо быть максимально определенным. Итак, на фоне точного чувства «здесь и сейчас» вы закла­дываете в подсознание установку, что в вашем мире уже — 5 часов утра, и здесь же выполняете основную технику вне­дрения в сон био объекта.

Все просто, не правда ли? Но в то же время эта наша психотехническая Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец «конструкция» работает очень на­дежно. Ручаемся вам. если техника выполнена хорошо, то около 5 утра автоматом включится ваша подкорка и начнет без помощи других раз за разом делать программку внедрения в соседский сон, которую вы заложили для себя в подсознание около восьми вечера. Чем бы вы ни занима­лись в Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец установленное время (хоть спите, хоть пляшите, хоть бегайте трусцой), ваша подкорка включится спонтанно и все, что требуется, выполнит без помощи других.

Что еще следует сказать о проникновении в сны биоло­гических объектов? Пожалуй, только то, что, к огорчению (либо к счастью), не всякий спящий человек позволяет вкли­ниться Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец в собственный сон. Очень тяжело повлиять таким обра­зом (как, вобщем, и всяким другим) на психику фанатиков, в особенности религиозных; очень плохо поддаются лю­бому психологическому воздействию некие душевноболь­ные люди, допустим, параноики; в конце концов, подлинный чело­век силы, колдун, сканер вообщем для нас не досягаем — и даже во Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец сне.

Наверное, не помешает и вам оградить собственный сон от воз­можных посягательств чужой воли. Достигается это при по­мощи самокодирования; в этом случае его формула тако­ва: как в мой сон начнется чье-то внедрение, я сразу проснусь. Потом вы погружаетесь в состояние безмыслия (либо же, что еще Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец лучше, в состояние величавого безмолвия) и тем закрепляете установку в подсознании.

Только не задумайтесь, как будто этим и исчерпывается секрет неуязвимости человека силы. В отношении этого радостного государя дело обстоит куда труднее (а может быть, про­ще), ибо на него распространяются совершенно другие законы. Последние способна выразить только паралогия Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец; языку же логики они не доступны вообщем. Все же, люди поче­му-то все еще упрямо за него цепляются, при этом в самых неподходящих случаях. А это - приблизительно то же самое, что пробовать найти на языке простой физики боже­ственную энергию, которая в таком случае обязательно должна 'приравниваться половине божественной Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец массы помно­женной на божественное же ускорение.

Меж иным, предложенный нами способ психологической защиты будет «работать» и против традиционного вербально­го гипноза. Так что, посетив при случае выступление какого-либо психогастролера, сможете опробовать свою психиче­скую броню на практике. История, естественно, не имеет сослагательного наклонения (что, кстати, является самым Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец что ни на есть паралогическим принципом), но мы все-же рискнем представить, что не вышло бы неудачи с фараоном Эхнатоном и начальником его охраны, когда бы последний кое-что знал, чтоб заранее защитить собственный сон. Правда, в данном случае могущественные жрецы, вероятнее всего, подобрали бы другого исполнителя собственной воли Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец. Так что мо­жете не беспокоиться за принцип сослагательного наклоне­ния в истории: он остается в силе.

Наверняка, вы уже додумались, что эту главу мы полностью выделили для сна, либо же для сектора сознания, обозначен­ного на схеме дона Хуана цифрой «З». При этом интересует нас эта не самая Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец настоящая, на 1-ый взор, разновидность действительности только с практической стороны. Такой, вобщем, подход паралогии ко всему в мире. И поэтому (а может быть, совсем и не поэтому) мы предложили вам некото­рые способы работы со сном. Кому-то они показались увлекательными, может быть, кого-либо даже увлекли, только Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец все это — не главное.

Действительность сна принципиальна для хоть какого человека не только лишь и не столько как область, в какой он проводит около трети собственной жизни. Куда существеннее для нас то, что сон посто­янно вторгается в нашу явь и значительно на нее оказывает влияние. Да будет вам понятно, что Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец разные воспоминания, самскары, в том числе и нехорошие (на языке дианетики, инграммы, о которых мы уже гласили в четвертой главе), проникают в подсознание из наших снов с еще большей легкостью, ежели из яви. Потому-то большая часть религиозных тра­диций подходит к нашим «грехам во сне» полностью Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец серьезно. Представьте для себя, как будто вам приснилось, что вы повредили ногу и при всем этом испытали боль. А в тот момент вы оживленно дискутировали, допустим, с тещей. Вот вам - готовая инграмма, в какой воображаемая боль в ноге, теща, то, что вы от нее услышали, и еще почти все другое надежно Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец увязано в единый блок и аккуратно складировано в вашу под­корку. Кстати, полностью может быть, что и в последующем сне, в какой вы окажетесь, допустим, в Африке либо даже на Марсе, вы, все же, будете прихрамывать. Наверняка, многие из вас могут припомнить нечто схожее (мы имеем в виду Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец признаки непрерывности и единства потока сознания в наших сновидениях).

Но больший вред психологической силе и целостности человека наносит его неконтролируемое поведение во сне. Допустим, вам снится что-то кошмарное; вы испытываете панический кошмар и ведете себя не так, как следовало бы. По­том вы просыпаетесь, забываете собственный сон, но в Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец подсознании у вас уже образовалась свеженькая щель, через которую бу­дет вытекать ваша психологическая энергия. Более того, вы уже заработали новый психологический комплекс, новейшую блокиров­ку сознания (и это - в дополнение ко всем старенькым!), что, без­условно, воздействует на вашу жизнь, при этом, поверьте, ее не украсит Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец. Как быть?

Мы не беремся научить вас осознанному сновидению, I тем паче, заочно. На данную тему и так написано предостаточно (к огорчению, по нашим сведениям, написано и только). И все таки мы можем предложить вам один прием, который, во-1-х, обеспечит ваш относительный комфорт в часы ночного отдыха, а во-2-х Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, защитит вашу подкорку от излишних «наворотов», связанных с вашими снами. Для нача­ла мы проведем маленькойтренинг «Реконструкция снов».

Расположитесь поудобнее, не скрещивая рук и ног. Добейтесь наибольшего расслабления. Закройте глаза, на­клоните голову. Войдите в состояние полусна-полуяви. Те­перь вспомните собственный самый броский, самый увлекательный сон. Вспоминайте Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, вспоминайте... Волевым толчком «оживи­те» его, и пусть вы опять окажетесь в этом сне. Сейчас попытайтесь в нем что-то поменять. Может быть, в том пер­вом сне что-то вам все-же не нравится либо даже все вам нравится, но можно что-то сделать лучше. Изменяйте, изменяйте собственный сон Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец, действуйте в нем не так, как в про­шлый раз. Вдохните, на выдохе откройте глаза. Стоп.

Удается поменять собственный сон? Обязательно получится, если вы мало потренируетесь. Цель этого тренинга — посодействовать вам понять себя свободными даже во сне. Итак, собираясь ус­нуть, вы даете для себяустановку: погрузившись Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец в глубочайший сон, я буду осознанно и осмысленно действовать в нем, подчиня­ясь конкретно той логике, которую себе изберу.

Вообщем, ночной сон - потрясающее время для того, чтоб людская психика реализовывала разные на­ши установки, начинающиеся со слов «погрузившись в глу­бокий сон, я буду...» либо же «мое тело будет...». Установки эти могут Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец быть нацелены на психическое либо даже на соматическое наше оздоровление, на стимуляцию тех либо других функций нашего организма, на естественную коррек­цию фигуры либо нрава и на многие-многие другие по­лезные и приятные вещи. Так как паралогия - дело сугу­бо творческое, поэкспериментируйте с установками на Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец сон будущий без помощи других, но до этого хорошо усвойте очередное паралогическое правило:не ленись, спи слаще!

В книжке «Чжуан Цзы», сделанной другим славным даосом Ле Цзы, есть одна сказка. Как будто, в один прекрасный момент величавому да­осскому мудрецу Чжуан Цзы приснилось, что он — мотылек. Пробудившись ото сна, Чжуан Глава 10. И снится мотыльку, что он мудрец Цзы заявил, что не знает те­перь, что и мыслить: или он — Чжуан Цзы, которому при­снилось, как будто он — мотылек, или он — мотылек, которому все еще снится, что он — Чжуан Цзы.

А что вы думаете на сей счет?


glava-10-polozhenie-o-pervoj-stupeni-visshego-obrazovaniya-polozhenie-o-vtoroj-stupeni-visshego-obrazovaniya-magistrature.html
glava-10-poslednee-puteshestvie.html
glava-10-prava-i-obyazannosti-medicinskih-i-farmacevticheskih-rabotnikov-zakon-respubliki-kazahstan-ot-4-iyunya-2003-goda-430-ii.html